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文博時空 作者 黃君度 2022 年，省繁廣東省地區生產總值達 12.9 萬億元，榮基連續 34 年居全國第一。因源CMA否決微軟收購動視暴雪考古學證據和文獻記載表明，自個展嶺南地區的王國繁榮從兩千多年前就已開始。作為中華民族多元一體格局的丨觀重要部分，一位秦朝縣令在嶺南建立的省繁南越王國，從秦朝末年一直延續至漢武帝時期，榮基給南疆帶來近百年的因源太平繁華。最近長沙市博物館展出的自個展“帝國南疆——廣州秦漢考古成果展”為我們揭開了這段神秘的歷史，讓我們有機會解讀 GDP 大省的王國繁榮基因。

展廳入口

金多輸陸賈：史上最強的丨觀一場帶貨

公元前 200 年，當漢帝國的省繁特使、著名謀士陸賈走進南越國宮殿，榮基他驚奇地發現這里的因源建筑布局竟與萬里之外的長安如出一轍。

“萬歲”瓦當

宮門匾額上大書長樂宮、未央宮，主殿屋檐上一排整齊的“萬歲”瓦當，與漢宮中的同款相比幾可亂真。踏上殿前臺階，浮雕的巨熊恭順地伏臥于踏跺兩端，如同被勇猛的武士踩踏在腳下，這便是南越霸主的威嚴。

熊飾踏跺

“長樂宮器”戳記陶甕。歷代南越王苦心經營，在都城番禺修建了大量的宮殿苑囿，仿效京城長安建造了長樂宮、CMA否決微軟收購動視暴雪未央宮等宮殿

迎面卻見王座上有一位扎著椎形發髻的中年男子，身穿王者之服，正傲慢地盯視漢廷使團，雙目寒光令人心里發怵。他的名字叫趙佗，是南越國的開國之君。

趙佗是鉅鹿郡真定縣人，隨參加征服嶺南的秦軍來到嶺南，后憑借功績當上龍川縣令。秦末戰亂，南?？ぼ娛麻L官任囂臨死前囑咐他頗為欣賞的趙佗：“番禺（廣州的古稱）負山險，阻南海，東西數千里，頗有中國人相輔，此亦一州之主也，可以立國?！壁w佗果然不負期望，出兵吞并了嶺南諸郡，自立為南越武王，開啟了長達93年的南越國統治。在最鼎盛時期，南越疆土橫跨東西萬余里。

南越疆域圖

秦始皇統一度量衡，書同文、車同軌，使中華大地各區域間的交流達到空前高度。統一的尺度、量制、衡制，對社會經濟發展的意義完全不亞于一場工業革命。

作為繼承秦帝國南疆遺產的南越霸主，趙佗給嶺南地區帶來了中原的先進技術與制度。此次展出的一件刻有容量銘文的銅鼎就是這種繼承發展的有力見證。這件器物盤口上有“重十六斤，容三斗大半斗”的銘文，實測其一升折合今 197.655 毫升，與漢代一升合今 188～200 毫升的標準相符。

南越國的度量衡制與中原漢制基本一致，這說明南越國內曾廣泛推行過中原的度量衡制度。統一的度量衡制對南越國的經濟貿易活動起到了明顯的促進作用。

銅鼎上的“重十六斤，容三斗大半斗”銘文

然而南越國的基礎畢竟太過薄弱，落后的生產力使很多資源無法得到有效開發。雄才大略的趙佗需要一次機會——重新接入中原“大市場”，南越的發展方能找到出路。代表漢朝皇帝來訪的陸賈使團顯然正中他下懷。外交場合講究折沖樽俎，趙佗給了陸賈一個下馬威，隨即用“使我居中國，何渠不若漢”的一句玩笑話轉入談判環節，留下陸賈與飲數月。由于歷史記載的缺失，我們無法得知趙佗都跟陸賈談了什么，但從他“賜陸生橐中裝直千金”的反應來看，這次談判讓他頗為滿意?；氐介L安之后，陸賈價值千金的口袋成了南越制造最好的帶貨佳品。在歷代詩人筆下，“金多輸陸賈”是常被用來送別的典故。

通過貿易進入南越的西漢金餅

在這場史上最強帶貨中，南越王接受漢朝冊封，漢高祖也承認了南越作為諸侯國的合法地位。在經濟上，南方所產的明珠、文犀、水果、紡織物北上中原，來自漢地的鐵制工具和其他“高科技”產品則源源不斷涌入南越國，助力嶺南繁榮進步。

數年之后，趙佗還因為新統治者拒絕履行貿易合約，而發兵攻擊同為漢朝諸侯的長沙國，并以“高帝立我，通使物；今高后聽讒臣，別異蠻夷，隔絕器物”的聲討昭告天下。漢文帝即位時，不得不再次請出陸賈前往南越。面對老朋友重訪，趙佗親自寫信道歉，以謙遜的態度同漢王朝“續約”。南越國延續數十年的和平由此奠定，直到呂嘉之亂（公元前 112 年）導致國祚絕滅，嶺南地區終歸漢朝直轄。

南來萬里是羊城

廣州又稱羊城、穗城，這源于一個古老的傳說：很久以前，廣州地區的百姓還過著比較原始的生活，經常吃不飽肚子。某日天上突然出現了五位神仙，他們騎著仙羊——仙羊嘴里銜著豐滿的稻谷，降臨此地。仙人把稻谷種子送給廣州先民，教會他們種植糧食的技術。之后仙人騰空飛逝，五只仙羊化為石羊留在了這里。從那以后，嶺南成為了富庶之地。

羊、狗、牛、鴨等家禽家畜的陶模

五羊傳說反映了中原先民開拓嶺南，并帶來家畜和種植水稻的歷史。特別是水稻栽培、以“羊”為神獸，對嶺南地區特色文化的形成有著重要意義。

左：荔枝種子 右：梅核、橄欖核、龍眼核等

這個傳說的另一個版本（裴淵《廣州記》記載）提到：“昔高固為楚相，五羊銜谷萃于楚庭，故圖其像以為瑞?！眲t暗示了嶺南文明萌芽時期楚文化南漸所帶來的影響。

據失傳古籍《南越志》的佚文所記：“任囂、尉佗之時因楚時有羊五色以為瑞，因圖之于府廳矣?！边@段文字給我們提供了揭秘南越國繁榮原因的重要線索。因曾代理南?？の?，趙佗也被稱為尉佗，他命人將五羊傳說畫在府廳壁上，充分展現了他對嶺南本土文化風俗的尊重。同時，對先于秦國勢力進入嶺南的楚文化和本地越文化，他沒有一筆抹殺，而是準許各民族、各地區文化多元發展，每個人都能在南越國治下找到適合自己的生存方式。

“民以食為天”，飲食文化最能反映一個地區的文化多樣性。越式鼎三足外撇、楚式鼎、漢朝流行的漆耳杯，如同現代天南地北的人們齊聚羊城，當時來自不同文化背景的飲食用具也出現了在南越人的餐桌上。

左：越式鼎，中：楚式鼎，右：漆耳環

鍋碗瓢盆有了，就等食材下鍋。在象崗山南越王（第二代南越王趙眜）墓中出土了二十多種動物遺骸，除了雞、豬、牛、羊等家禽家畜，還有青蚶、大黃魚、龜鱉等水產。廣東人愛吃海鮮打邊爐（火鍋），在該墓后藏室恰好發現了一組盛有食物的銅鑒，裝有魚、龜鱉等海產品，說明嶺南地區靠海吃海的傳統具有悠久歷史。

盛有食物的銅鑒，左下角為銅姜?

為了除腥、祛寒，先民們早就懂得用姜等調味品來佐餐。南越王墓出土的銅姜?，可利用上部凹槽磨擦生姜，再從勺中漏孔擠出姜汁，設計合理，竟然與當今的姜蒜研磨勺十分相似。古今共同的生活智慧讓人會心一笑。南越居民顯然已經有了適應嶺南氣候的飲食文化。

當今的姜蒜研磨勺

面向海洋，繁華未央

作為海上絲綢之路的重要起點，廣州地區自古以來就有發達的海外貿易。香料、寶石、珍珠、象牙，無數珍寶所帶來的驅動力激發人們走向海洋。

海外貿易催生了成熟的造船業和航海技術。早在上世紀七十年代，廣州就發現了一座大規模的秦漢造船工場遺址，證明秦漢時期嶺南地區的造船技術和規模有了很大的發展。嶺南地區的古代先民，利用當地獨特的海上交通優勢，與域外世界建立起頻繁而密切的聯系。此次展出的嶺南漢代墓葬中的船只模型，見證了南越與海外地區的經濟、文化交流。

陶船模型

南越人熟習水性，善于用舟。南越王墓出土的船紋銅提筒上發現了目前規模最大和最為完備的海船圖形。有學者認為，圖案中類似水密艙的結構和揚起的船帆，表明當時的南越人已經掌握了水密艙和風帆航運技術，使遠洋航行成為可能。船上的“羽人”戰士則與古代百越民族的信仰習俗有關。西漢劉安《淮南子·地形訓》記載：“澤水出其西北陬，入于南海羽民之南?！?/p>

在漢代室內熏香的習俗十分流行，南越國也存在同樣的風尚。南越王墓的這件四連體銅熏爐造型獨特，盒身和盒蓋平面成“田”字形，盒內四個小盒互不連通，可以同時放置多種香料，體驗復合香型。作為一款高檔室內香薰，南越熏爐選擇燃用海外進口產品——乳香主要產于阿拉伯地區的紅海沿岸，南越王墓發現的乳香證明它早在西漢初期就已遠渡重洋傳入中國，成為南越人精致生活的一部分。

四連體銅熏爐

乳香

接軌中原大市場的制度設計、對本地多元文化的充分尊重、發達的海外貿易，一件件精美的文物，向我們揭示出南越國的包容開放、和諧共生。正是這羊城深厚的歷史積淀和嶺南地區自古以來多元的文化交融，奠定了 GDP 大省的繁榮基因。

觀展攻略

“帝國南疆——廣州秦漢考古成果展”在長沙博物館開幕，展出廣州地區考古出土文物 250 余件套，這是廣州秦漢考古成果首次在湖南展出。

展覽時間：2023 年 5 月 18 日-2023 年 11 月 12 日（周一閉館）

展出地點：長沙博物館特展二廳

參觀預約：長沙博物館門票以預約方式免費提供，請登陸長沙博物館官方微信公眾號、官方網站“參觀預約”頁面，進行實名登記預約。預約成功后按照預約時間段，憑預約二維碼或身份證通過安檢入館參觀。

參考資料：

1、《中國考古文物之美（9）廣州南越王墓》，文物出版社，1994年。

2、王將克等：《廣州象崗南越王墓出土動物遺骸的研究》，《中山大學學報》1988年第1期。

3、鐘慶祿等：《江西安遠縣博物館藏西漢銅提筒研究——兼論古代銅鼓及百越民族文化》，《地方文化研究》2022年第3期。

圖片 | 黃君度

排版 | 小謝

設計 | 子彤